الصرف على وزن « أفعل » . كفرا : تمييز منصوب بالفتحة . ونفاقا : معطوفة بالواو على « كُفْراً » منصوبة مثلها بالفتحة . أي أشدّ كفرا ونفاقا من أهل الحضر لجفائهم وجهلهم بمعرفة الكتاب والسنّة . * وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا : وأجدر : معطوفة بالواو : على « أَشَدُّ » مرفوعة مثلها بالضمة . أي أجدر الناس . ألّا : مكونة من « أن » حرف مصدرية ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . يعلموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقّدر أي : بألّا يعلموا وبمعنى بجهل حدود ما أنزل اللّه على رسوله من الشرائع والأصول والجار والمجرور متعلق بأجدر . وجملة « يَعْلَمُوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . * حُدُودَ ما أَنْزَلَ : مفعول به منصوب بالفتحة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « أَنْزَلَ » صلة الموصول والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما أنزله . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . * اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . على رسوله : جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 98 ] وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 98 ) * وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ : الواو : عاطفة . من الأعراب : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمراد بالأعراب أهل البادية لا الجنس العربي . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . يتخذ : فعل مضارع